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原标题：教育部：不鼓励低龄人员出国留学
新京报快讯(记者沙璐)3月25日上午，教育部举行《中国留学回国就业蓝皮书2015》发布会。对于近年来中国留学人员出现的低龄化情况，教育部新闻发言人续梅表示，出于多方面考虑，教育部并不鼓励低龄人员出国留学，建议广大家长和孩子科学考虑，理性选择。
据教育部留学服务中心副主任徐培祥介绍，近几年在国外读中学的人数有所增加，不过从学历层次讲，还以本科和硕士为主。根据蓝皮书调研数据分析，我国留学回国就业人员中，年龄主要分布在23岁到33岁之间，占95%。留学回国就业人员的平均年龄为27.04岁，其中硕士为26.56岁、博士为32.09岁。
教育部新闻发言人续梅表示，对于低龄出国留学的情况，教育部总的态度是不鼓励低龄人员出国留学，由于孩子年龄小，生活和学习能力都不够成熟，建议广大家长和孩子科学考虑，理性选择。
[上海禁毒新规：演艺圈名人吸毒被查一律封杀3年]4月正式施行的上海市禁毒条例规定，广播影视、文艺团体及相关单位不得邀请因吸毒行为被公安机关查处未满三年或者尚未戒除毒瘾的人员作为主创人员参与制作广播电视节目，或者举办、参与文艺演出；前述人员作为主创人员参与制作的影视剧等不予播出。
中青在线北京4月1日电 （中国青年报·中青在线记者 王亦君）3月底，《北京市殡葬事业发展规划（2016—2020）》（以下简称“规划”）印发，规划提出，今后，北京市的公墓不再新建传统墓碑，对于租用 合同到期的传统墓穴原则上不再续租，并且将对不再续租的墓穴给予奖励。
“这一对到期墓位不再以传统形式续租的规定，是促进殡葬领域生态文明建设的新举措，在全国具有领先示范意义。”民政部社会事务司殡葬管理处负责人今天对中国青年报·中青在线记者表示。
据介绍，我国目前的公墓有两种，农村公益性公墓和城市公墓，农村公益性公墓是利用农村集体土地中的非耕地，一般是在荒山上建造，不用花钱购买；城市公墓分为公益性和经营性两种，前者主要为低收入群体提供存放骨灰的场所，后者允许市场资本经营。
除了墓地价格，近年来，有关墓地使用年限的问题备受公众关注。2011年清明节前夕，山东青岛等地一些陵园表示将对超过20年使用期限的墓地续收管理费，许多媒体对此进行了报道。
各地对于公墓使用期限的规定如何？一般都是20年吗？收费标准如何？到期续交后还能续多久？按第一次缴费的价格续交吗？全国其他地方是否出台了类似北京这样的政策？
记者检索相关法规规章后发现，民政部部颁规章《公墓管理暂行办法》并未对公墓使用期限作出明确规定，只规定了“经营性公墓的墓穴管理费一次性收取最长不得超过二十年”。
1998年国办转发民政部关于进一步加强公墓管理意见的通知规定，今后墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个周期。在各地殡葬管理法规、规章或规范性文件中均有对墓穴使用年限的规定。
《殡葬管理条例》同样没有规定公墓使用期限，其中有关的规定是：严格限制公墓墓穴占地面积和使用年限，按照规划允许土葬或者允许埋葬骨灰的，埋葬遗体或者埋葬骨灰的墓穴占地面积和使用年限，由省、自治区、直辖市人民政府按照节约土地、不占耕地的原则规定。
在此条例发布前一年，《北京市殡葬管理条例》中已明确规定，墓穴及骨灰格位的一个使用周期最长为20年，期满后可以续租。
所有这些规定，都用相似的条款强调同一个规定——墓穴用地的使用期限及规划，都要以节约用地为基本原则。
据统计，北京市目前每年需要安置约7万份骨灰，按照相关规定每个墓穴占地不超过1平方米计算，北京市每年需要7公顷（7万平方米）净地，折算成现实中的墓地，大概需要占用20公顷的土地。如果不对公墓期限进行严格管理，死人与活人争地将很快成为现实。
这位负责人解释说，这些规定已经将墓穴使用性质界定为租赁关系。同时，北京市民政局为解决墓穴使用期限届满问题，2011年曾明确墓穴到期续租 时，丧主需交纳土地租赁费和维护管理费。《上海市公墓管理办法》规定，墓穴使用期限最长不得超过70年，并将墓穴使用合同定性为销售合同。
《武汉市殡葬管理办法》规定，公墓服务单位或经营者应当与丧事承办人签订公墓使用合同并发给使用证明，公墓墓穴和骨灰存放格位的一个使用周期为 20年，期满后经续签服务合同可以续用。此规定可理解为墓穴使用性质为租赁。总体来看，绝大多数地方将公墓一次使用周期定为20年。
对于公墓维护管理费的收费标准，2012年国家发展改革委、民政部《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》中明确规定，由各地价格主管部门依法纳入地方定价目录，按公墓维护管理的实际成本及合理利润核定，具体由各地确定。
也有不少地方如北京继续执行之前政府定价的标准。对于续用期限问题，原则上要求不超过公墓用地使用年限，也有的地方明确规定一个低于公墓用地使用年限的使用周期如10年或20年。
据介绍，《公墓管理暂行办法》规定的20年使用周期是出于20年一代人的考虑。在现实中，到了使用期限，如果丧主还想继续使用墓穴，可以再缴管理费。对于无人认领或者不交管理费的骨灰，都会统一下葬，体现对逝者的尊重。
这位负责人进一步解释，按照《公墓管理暂行办法》规定，凡在经营性公墓内安葬骨灰或遗体的，丧主应按规定交纳墓穴租用费、建墓工料费、安葬费和 护墓管理费。据此推定，丧事承办人购买一个墓位，对墓地的附着物包括地下建造的墓穴、骨灰、骨灰盒及地上墓碑等建筑物拥有所有权，而对墓位所占土地则具有 使用权，公墓墓位使用年限应当根据整个公墓用地的使用年限确定。对于墓位维护管理的费用，双方当事人可以约定交费周期。对于骨灰存放于格位的，则属于租赁 性质，存放期限由当事人自行约定，格位租赁期满，可以办理续用手续。
对于每年清明节期间，公众都会产生的对于“规定公墓使用年限20年是否太短”、“买了墓位难道不能永久使用”的疑问，这位负责人表示，《殡葬管 理条例》对公墓使用年限规定较为原则。现行殡葬管理法规和规范性文件仅规定墓地和骨灰存放格位的使用年限原则上以20年为一个周期，将墓地使用与格位存放 相混淆，没有明确界定墓地使用性质以及20年之后继续使用需交纳哪些费用，导致在解决“一个使用周期20年”、“续费”等问题上政策失据。
同时，受“入土为安”等传统观念影响，特别是一些公墓对外宣称“永久公墓”，并在合同中没有明确墓位价格构成、墓位使用期限及续费等条款，存在收费不透明、不规范等问题，致使丧主存在“葬多久”的疑虑。
这位负责人建议，今后应该立法明确公墓价格构成和墓位使用年限，规定墓位使用年限应根据公墓用地的使用年限确定，格位租赁期限由当事人约定；规 范公墓墓位销售或格位租赁合同，明确墓位使用或格位租赁一次性交纳的费用及收费项目构成，消除公众对墓位“最长使用20年”的错误认识；明确墓位维护管理 费的交费周期可由当事人约定，维护管理期限届满可续交维护管理费，不续交的，公墓经营者不再承担维护管理责任；明确墓位维护管理费的收费标准和管理办法， 确保公墓不因墓位全部开发售完后无人承担日常维护管理责任。
记者日前从北京市长青园骨灰林基地获悉，作为北京市推广生态殡葬的示范基地，该墓区将在现有的6.5亩骨灰林区域外，再规划12亩地用于树葬、草坪葬等生态殡葬。同时，北京市民政局相关负责人也介绍，未来5年，北京市每年生态安葬率都将提高1个百分点，到2020年实现50%的生态安葬比例。(4月4日《新京报》)
孝文化是中国传统文化中的一个核心，其中重要的方面就涵盖着对逝者的态度：“爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”对于其重要性，《论语·学而》中就提到：“慎终追远，民德归厚矣。”但不可回避的难题也摆在了中国这个人口大国面前，一语成谶的“死无葬身之地”成了亟待破解的难题。
在供需的严重失衡面前，“天价墓穴”就成为城市里一道难以逾越的坎。来自《北京晚报》的消息，在上海，高档墓地均价已经逼近29万元，九省市可比墓地均价也超过9万元。根据相关条例和各地方规定，推算每平方米墓穴价格远超上海内环房价，是上海2015年全市新建住宅成交单价的4倍多，每平方米高档墓穴单价远超上海顶级豪宅，是内环房价的3倍多。
在城市里这个难题难以破解，就是在广大农村也不容回避。来自记者的调查发现，辽宁一些农村地区占用耕地建坟现象有所抬头，有村民甚至需要“绕坟播种”。小的占地几平方米，大的占地十几平方米，甚至还有用红砖围成占地几十平方米的“院套坟”……在成片的耕地中，随处可见大大小小的坟堆。虽然各级民政部门多措并举治理“坟占地”，却屡禁不止。占用耕地建坟，已经触及耕地保护红线，可以说已经危及国本。
对于这个难题，咱老祖宗也曾面对，他们是如何应对的呢？在《韩非子·内储说上》就记载了一个应对的“方案”。在春秋战国时期，齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“凡是人的行为，不是为了名，就是为了利。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做得太奢华，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？没过多久，葬礼豪华的风气的停息了。
时光流转，两千多年过去了，忧心依然忡忡，但“粗暴”的方法已不能借鉴。解决这个难题没有参考答案，只能咱中国人集自己的智慧去破解，移风易俗生态葬礼正当时，“化作春泥更护花”这个浪漫的办法会成为“慎终追远”的新形态。认准了目标就要坚定的走下去，走的人多了，就会成为一条路！
文/朱权
原标题：私人海葬渐兴 游艇俱乐部天价“撒海”
昨日，北京长青园。逝者的骨灰被埋葬在木槿之下，地面不留姓名，每棵木槿会有相应的编号。
昨日，北京长青园，骨灰深埋区，摆满祭品。
青岛某游艇俱乐部宣称推出豪华海葬，最高收费一次9万元。图/游艇俱乐部网站
清明节前夕，新京报联合大燕网针对京津冀三地市民的殡葬观念，做了一项网上问卷调查，超过1万名网民参与。结果显示，三地市民殡葬观念仍以传统为主，大部分人对生态葬并不了解。
新京报记者探访发现，在北京，树葬、花葬、草葬等生态葬形式丰富。海葬认知度较高，甚至一些私人公司及游艇俱乐部也开展了海葬业务，一次豪华游艇骨灰撒海收费达9万元。
中国社会科学院社会政策研究中心秘书长唐钧表示，殡葬是为了表达对亲人的尊敬和思念，如何安葬只是方式问题，传统殡葬观念由来已久，转变还需时日。
专家指出，私人的海葬业务虽是市场行为，出于安全考虑仍需管理部门引导及规范。
生态葬“标准不一”是误解
家庭成员合葬、树葬、海葬、深埋……为节约资源、保护环境，上月底国家民政部、发改委、财政部等9部委联合发布《关于推行节地生态安葬的指导意见》，鼓励人们不占或少占土地、少耗资源的方式安葬骨灰或遗体。
然而，不少市民忧心生态葬的标准不统一，不知如何选择。例如树葬、花葬，是将骨灰直接撒在树下花下，还是将骨灰盒安放在树下花下，各个墓地并不一样。
清明前夕，新京报记者联系了北京市市属、区属的十家公墓，在6家有生态葬的公墓中，八达岭人民公墓和长安园骨灰林均是花葬和树葬两种形式，太子裕陵园是树葬和草坪葬，长青园为树葬和骨灰深埋。
同时，已有生态葬的公墓，方式也不一样，有些是直接将骨灰深埋，有些是带着骨灰盒。
例如，九公山长城纪念林和太子裕陵园的树葬是将骨灰盒深埋在树下。八达岭人民公墓和长安园骨灰林都是直接将骨灰埋在树下。长青园骨灰林基地的树葬是将骨灰倒在自制泥坛里，一棵树下深埋一个泥坛，树周围的石条上不刻名字，只有数字编号。
此外，对于花葬，思亲园、八达岭人民公墓、长安园、八达岭陵园等有花葬形式的生态葬，均为不留骨灰，将骨灰深埋。
3月29日下午，丰台区思亲园公墓大门左手边，沿着围墙走向的一条新建的弧形花坛，长约100米，花坛中每隔数米有一根两米多高的柱子，共12根。其中一根柱子已经刻上一个名字。
据思亲园工作人员介绍，园内这一段花坛是用于花葬的地点，花葬三月份才规划好，售价6000元，目前就卖出一个。
北京市民政局殡葬管理处工作人员表示，生态葬的标准还在统一制定中。“目前一直在大力倡导生态葬，每个公墓的生态葬形式都是各个公墓因地制宜在规划。”
在大多数人看来，生态葬跟“薄葬”画上了等号，还有人迷信地认为大家骨灰埋在一块地儿，岂不造成“鬼打架”。
“很多人不理解什么叫生态葬。”中国社会科学院社会政策研究中心秘书长唐钧说，生态葬标准不统一是个误区，只要是符合节约用地、绿色殡葬观念的就可以叫生态葬。用降解或木制骨灰盒或直接撒，最后都是一样的效果。
唐钧觉得，殡葬观念的改革也是一步一步来的，比如大家若能接受一个小墓穴的树葬的话，也比现在的墓地方式进了一大步。其实人去世之后，不一定非要留点什么东西，如果要留的话，也是留在心里。
海葬“热”
去年12月，北京市民政局印发《北京市殡葬事业发展规划（2016-2020年）》，提出力争到2020年，骨灰安葬生态化比例达到年安葬量的50%，骨灰撒海数量达到年火化量的4%以上，有墓地的区都要建设一处绿色生态墓地示范园。
以补贴最多的海葬为例，1994年到2015年，北京共举办339批次骨灰撒海活动，1.37万余份骨灰投入到大海的怀抱。作为一种不占地、不保留骨灰的生态葬，骨灰撒海已逐渐被更多的人所接受。
2014年10月，北京人徐强（化名）为故去的岳父报名参加了骨灰撒海活动。同期参加骨灰撒海的有30多个家庭，100多位家属。
徐先生回忆，“撒海当日，家属统一乘车到天津港码头，上船之后举行告别仪式，随后家属依次去船尾将骨灰撒海。船尾上绑着通向海面的管道，家属们就把骨灰撒到管道里。”
今年3月份，北京市民政局副局长、新闻发言人李红兵接受媒体采访时表示，去年海葬数量达到2040份，这样的增长比例非常快，说明未来会有更多的市民响应和参与这种形式。今年将举行80批骨灰撒海活动，为历年来新高。
在新京报的“京津冀殡葬观念变革”问卷调查中，愿意采取海葬的人数有2207人，占比22.01%。
3月30日下午，北京市民政局骨灰撒海办公室工作人员介绍，目前报名排队海葬的市民人数有1000多人，现在报名的话，需要排到下半年才行。
同样，天津市殡仪服务总站工作人员也表示，目前天津海葬报名排队人数达到了2500人。
私人海葬兴起
当海葬逐渐被普通人接受之后，更多私人或公司则看重了这块“肥肉”，不同于官方的免费公益撒海，私人业务收费昂贵，也面临种种安全隐患。
今年40多岁的天津塘沽人王宇（化名）已经从事海葬行业十二年。
最开始，王宇做的是带人出海捕鱼旅游业务，后来有人向他咨询愿不愿意接骨灰撒海的活。“就是开着船，带出去一趟，也不用干什么，有船就行。”王宇说。
王宇介绍，私人海葬地点与官方的不一样，出海码头在天津北塘，骨灰就撒在渤海湾。当然相对于官方的免费公益撒海，私人海葬的收费也不低，一般价格在10人以内是1800元，超出的人另算。
虽价格昂贵，但时间灵活，无需等待，王宇仍生意不断。
王宇透露，刚开始干的时候，每年也没有多少人，05、06年有时才几个人骨灰撒海，最近三四年越来越多，现在每年有七八十人。清明节前，每天有七八单撒海生意。
李海（化名）是天津一家殡葬礼仪服务公司的经理，他主要负责海葬业务。与王宇一样，只要家属提前约好时间、人数，随时可以出海进行海葬，10人以内为2000元。
“海葬的流程主要看家属想法，在出海之前，会放一挂鞭炮，有简单的仪式，撒完骨灰回来，还会放鞭炮。”他说。
最近几年，李海接待的海葬人数越来越多，这其中60%到80%是来自北京的，其他的像山西、内蒙古的都有。
也有咨询者担心私人海葬游船不安全，比如家属在海上突发疾病，游船是否有紧急救援能力，出了事故不知找谁索赔。
对此，李海称他们公司都是自己的船，为私人渔船和旅游船，船员都是有多年海上经验的，“不会出问题”。
在王宇、李海感到天津的海葬越来越好做时，青岛一家游艇俱乐部也推出了海葬业务。公司负责人程先生说，海葬游艇从简易游艇，到超豪华游艇都有，根据家属的要求收费3000元到9万元不等。“做了10几年了，几乎每天都有撒海，会与家属签订服务合同，保证安全”。
对私人或公司接受海葬业务，北京市民政局骨灰撒海办公室工作人员表示，并不了解情况，从撒海办报名是官方唯一途径。如果家属要找私人或公司，是属于家属的私人行为。
[问卷]
七成网友认为“死后应入土为安”
今年三月初，石家庄的方女士为逝去的公公婆婆报名参加树葬。
树葬仪式是将骨灰倒在可降解的坛子里，将坛子埋到一棵常青松下。一棵树下可以葬十个坛子，树周围的圆台上依次刻着逝者的名字，忌日或清明家属便可到树下祭拜。“老人们入土为安，回归大自然，这种形式挺好的，我们做子女的也都能接受。”方女士说。
3月25日至4月1日，针对“京津冀殡葬观念变革”，新京报在网上进行了一次问卷调查，三地1万余名网友参与。调查结果显示，7449人，占比74.47%，认同“人死后要入土为安”的观念。
对生态葬“从来没有听说过”、“听说过，但是只是粗略了解”的人数共有7901票，占比78.99%。
认为生态葬，违背传统，对死者不尊敬占30.32%，共3054人。认为出发点很好，但不希望自己的亲人采用这种方式有24.17%，共2435人。
问卷调查中，超过半数的人对生态葬所持的态度是反对和保守，占比61.64%，6174人。
而不支持生态葬的原因，认为人死后应入土为安，生态葬是对死者的大不敬，人数为4010人，占比39.74%。
认为面子上过不去，也怕被人说没孝心的占19.65%，1983人。
A08-A09版采写/新京报记者 赵吉翔 赵力 实习生 董兰兰
A08-A09版摄影（除署名外）新京报记者 卢淑婵
甘肃临洮是六盘山片区的贫困县之一，这里的机关干部、事业单位工作人员收入并不算高，但从2013年开始，每年春天都会有一个月，这些所谓“吃财政饭的”工作人员，他们的工资都会被扣掉10%。据称，扣除的直接名目就是义务植树绿化费，三年共扣下1380万元，目的就是为了改善当地恶化的生态环境。（4月4日央视）
面对生态环境的恶化，临洮县加大力度植树的初衷本没有错，从实际情况来看，通过雇佣周边农民种植和养护，种植成活率也得到了明显的改善，比起各单位、个人自发种植的确有着明显的不同。同时，比起一些地方急功近利“植树造零”来说，临洮此举的确取得了比较理想的成效。可是，初衷对、成效好，就可以不择手段吗？
诚然，义务植树是法律赋予我们每一个人的责任和义务，尤其是“吃财政饭”的工作人员，更需要自觉担当起植树的责任。可是，从现实看，公民在承担植树责任和义务时的确存在难以量化、不具操作性的问题。也因此，国务院办公厅在2013年8月就发布通知，在全国统一取消林业部门的绿化费项目，鼓励公民通过多种形式和途径履行植树义务。
遗憾的是，当年10月，临洮县就忙不迭地发布强行捐款植树的《管理办法》，名曰捐款，却不顾自愿的原则直接扣钱。这种做法不仅是对国务院通知的阳奉阴违，也是逆时代潮流的做法。一方面，这种粗暴扣钱的方式，不仅践踏了“吃财政饭”工作人员的权利，而且暴露出权力扭曲的政绩观，为了尽快获得看得见的政绩，不惜强势推行。
另一方面，既然是义务植树，就应该是公民自发的行为，临洮将植树的义务直接给了种植公司，让原本应该尽植树义务的人不再参与植树过程，无疑也让义务植树失去了应有的意义。既然是“义务植树”，就应该是全民自发的行为，只有这样，才能凝聚起共识，起到全民呵护生态环境的作用，让我们的生态环境保护得到治本的效果。
其实，作为地方政府只需做好带头示范，进行有效地宣传，引入全民参与的力量，就能实现改善生态的目的。但从实际看，临洮仍有不少人不知义务植树究竟有何“义务”，可见宣传上多么地不力。当前，我国正处于推进生态文明建设的关键时期，像临洮这种急功近利的扭曲政绩观亟需矫正，千万别再让义务植树上演“强捐”的戏码。
文/禹海君
红网汉寿站4月3日讯（分站记者 黄婷 康欢）4月2日下午，湖南汉寿县教育工作会议召开。会议回顾总结了2015年度教育工作情况，对2016年教育工作进行安排部署。县委副书记谭登平、县人大副主任王立芬、副县长朱进友、县政协副主席李明桂等出席会议。
五年来，汉寿县教育投入逐年增加，教育环境不断向好，办学条件不断改善，各类教育协调发展，师资水平、队伍活力不断增强。“十三五”时期，全县将以教育现代化为统领，以立德树人为根本，以提高质量为核心，以促进公平为重点，以改革创新为动力，以服务经济社会发展为导向，办好公平普惠、优质多样、充满活力、人民满意的汉寿教育。
谭登平要求，一、要调思路。全县上下教师队伍和教育工作者要紧紧围绕高考制度改革，抢抓机遇，提前谋划、提前思考，努力夯实基层基础，不断提高工作水平。二、要调布局。要根据城镇化发展的大方向、大趋势、大结构，及时合理的对县城学校的设置进行结构调整；要根据农村人口变化的新趋势、大方向，合理建设好农村中小学校。三、要调管理。全县师资队伍建设和管理问题要突出功效、均衡，形成良性循环，让全县人民共享有限的、高效的、高水平的师资力量和师资资源；要实行职称、工作量、工作绩效三挂钩的绩效工资制度。
王立芬主持会议。
朱进友作全县教育工作报告。
李明桂宣读了2015年优秀教育工作者的通报。
教育基金会理事长杨开政宣读了2015年“汉寿县最可爱的乡村教师”评选结果的通报。
县政府正处级干部刘志宏宣读了2015年高考奖励情况通报。
会议对优秀教育工作者代表和最美乡村教师进行了现场颁奖。
各乡镇（街道、区）提交了教育安全工作责任状。
各乡镇（街道）和高新区分管教育、卫生计生工作负责人、计生协会会长、计生专干，教育三年攻坚指挥部成员单位及教育安全责任单位分管负责人，县直计生综治职能部门分管负责人和计生专干，县教育局、县卫计局班子成员及二层骨干，全县各级各类学校负责人，督学责任区负责人，县直卫生医疗机构主要负责人，各乡镇（街道）卫生院院长参加会议。
北京晨报讯（记者 徐晶晶）今天是世界结核病防治日。北京晨报记者从市结核病控制研究所了解到，去年全市报告了近7000例肺结核患者。新增的肺结核病患者中，流动人口就占了约四成。
据市结核病控制研究所副所长贺晓新介绍，去年北京市报告肺结核患者6879例，在甲乙类传染病报告患者数中占21.2%，在甲乙类传染病中位居第二位， 仅次于痢疾。目前本市的结核病防治面临着诸多挑战。新增的肺结核病患者中，流动人口约占四成。另外，北京市的高校数量居全国之首，其中80%的生源来自结 核病高疫情地区，学校结核病防控任务艰巨。
贺晓新表示，如果市民出现咳嗽咳痰两周以上或痰中带血时，要高度怀疑是否得了肺结核，及时到 医疗机构就诊。当被诊断为肺结核时，要积极配合社区卫生人员的调查核实并归口到定点医疗机构诊治。肺结核患者出行时要戴口罩、不随地吐痰，这是减少结核病 传播的源头控制措施。此外，保持健康的生活方式，合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡，提高机体免疫力有助于预防结核病。
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